- This topic has 117 replies, 17 voices, and was last updated 5 years, 6 months ago by نادان.
-
AuthorPosts
-
25 Aug, 2018 at 10:50 pm #1
There are some interesting point of view expressed by different people on this thread. People who are interested can read it on twitter. My question is given a choice, would we want this to happen on the streets of London, Berlin, Toronto,Paris, New york?
I’m sorry but no animal should suffer such a barbaric death in 2018. Can our leaders please stop wishing everyone a happy #EidMubarak & address this ancient medieval slaughtering of animals. pic.twitter.com/wuM1M6JMUH
— DarrenMole (@DarrenMole) August 23, 2018
— Muhammad (@Mabdullah002) August 24, 2018
Thousands of people are killed by Islamic terrorists and still it is considered peaceful religion and we provide shelter to muslims. Why dont they take shelter in Muslim countries rather then any non Islamic country.
— RP (@PRahul576) August 25, 2018
You should know yourself that that’s not islamic religion. Quran says that whoever kills a soul unless for a soul or for corruption [done] in the land – it is as if he had slain mankind entirely. And whoever saves one – it is as if he had saved mankind entirely.(5:32)
— Muhammad (@Mabdullah002) August 25, 2018
Quran 9:5 – … slay the unbelievers wherever you find them, and take them captive and besiege them and lie in wait for them in every ambush… It sounds like you live by the good verses, millions don't. This is not listening to the press, just facts.
— Stuart DG (@sdevgray) August 25, 2018
I recon people aren't reacting to animals actually getting killed, but to this extremely ruthless way of doing it. Make the suffering as fast and painless as possible if it needs to be done. This is just straight sickening.
— traktorn (@traktorn1) August 25, 2018
- local_florist 3
- local_florist BlackSheep, Bawa, JMP thanked this post
25 Aug, 2018 at 11:34 pm #2میرے خیال سے کوئی بھی جانور ، اوپنلی ذبح نہی ہونا چاہئیں- local_florist 1 thumb_up 4
- local_florist JMP thanked this post
- thumb_up Bawa, shahidabassi, Aamir Siddique, barca liked this post
26 Aug, 2018 at 12:24 am #3انسانی تاریخ اس بات کی گواہ ہے کہ ۔۔۔۔۔ جانور ۔۔۔۔۔ زبح ہونے اور کھانے کے لیئے ہی ہوتے ہیں ۔۔۔۔۔۔چاھے روز مرہ زندگی میں ۔۔۔۔ برگر ۔۔۔ پلاؤ ۔۔۔ بنا کر کھا ئیں ۔۔۔۔ یا ۔۔۔۔ قربانی کرکے کھائیں ۔۔ ۔۔ یہ ایک انسانی فوڈ ہے ۔۔۔۔ یہ ایک نیچرل ٹروتھ ہے ۔۔۔۔
۔۔۔ دوسری بات ۔۔۔۔ درست ہے کہ ۔۔۔۔ خاص کر پا کستان میں ۔۔۔ اونٹ کو سڑک پر ۔۔۔۔ سرے عام ۔۔۔ زبح کیا جاتا جو ۔۔۔۔ بہت ہی جہالت لگتی ہے ۔۔۔
اگر ان لوگوں نے اونٹ کو زبح کرنا ہی ہے تو ۔۔۔۔ تمیز اور انسانیت کے دائرے میں آکر کسی مناسب جگہ پر۔۔۔ کرنا چاھیے ۔۔۔۔ گندی نا پا ک سڑک پر کھڑے اونٹ کے گردن پر چھری چلا دیتے ہیں ۔۔۔
اونٹ بے چارہ گھوم جاتا ہے ۔۔۔۔ چاروں طرف خون ہی خون بھکر جاتا ہے ۔۔۔۔ یہ انسانیت کے خلاف ہے ۔۔۔۔
لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اسلام میں قربانی کے حکم میں کوئی مسئلہ ہے بلکہ ۔۔۔۔۔۔۔
اس کی اصل حقیقت یہ ہے کہ ھمارے پا کستان میں لوگ اتنے زیادہ جا ھل اور ۔۔۔ عجیب و غریب دماغ ہوتے ہیں ۔۔۔ وہ اس طرح کی حرکتیں کرتے نظر آتے ہیں ۔۔۔
یہ مذ ھب کا مسئلہ نہیں ہے ۔۔۔ یہ لوگوں کا زاتی جہا لت کا مسئلہ ہے ۔۔۔۔ ان کے پاس د ما غ نام کی کوئی چیز نہیں ہے ۔۔۔
بھائی ٹھیک ہے قربانی کا حکم ہے ۔۔۔ قربانی کرنی ہے ۔۔۔۔ اگر تمہارے پاس ۔۔۔قربانی کرنے کی جگہ دستیاب نہین ہے او ر تم سڑکوں پر اونٹ کی موت کا تماشہ لگا رھے ہو ۔۔۔
اس سے تو اچھا ہے تمہارے پاس منا سب جگہ نہیں ہے تو مت کر و ۔۔۔ اتنا بڑا جانور کی قربانی ۔۔۔۔ چھوٹا بکرا کرلو ۔۔۔۔۔
ایک اور جا ھلانہ طریقہ مجھے آج تک سمجھ نہیں آیا کہ ۔۔۔ گلی میں گائے با ندھیں گے ۔۔۔ گلی میں گائے پیشاب گوبر کرے گی ۔۔۔
اور پھر اسی گوبر پیشاب کے پاس گندی نالی کے پاس ہی ۔۔۔ گائے کو زبح کردیں گے ۔۔۔۔
او بھائی انسان ہو ۔۔۔ کہ حیوان ہو ۔۔۔۔ اپنی صفائی کا خیال نہیں ہے تم کو تو کم ازکم ۔۔۔ قربانی کے تقد س کا ہی خیال کرلو ۔۔۔۔
کیا اس طرح گوبر پیشاب کے پاس گندی گلی میں ۔۔۔۔ جا نور کو زبح کرنا ۔۔۔ انسان کو زیب دیتا ہے ۔۔
۔۔
۔۔۔
میرے کہنے کا مقصد ۔۔۔ ھمارے لوگوں میں د ما غ کی بہت کمی ہے ۔۔۔۔ ابھی پچھلے دنوں ۔۔۔ انصافیوں اور ن لیگ ۔۔۔ کے بندوں نے ۔۔۔ دو جانوروں کو پیٹ پیٹ کر ادھ موا کردیا ۔۔۔
یہ سب جہالتیں اور بغیر د ماغ کے عوام کے کا م ہیں ۔۔۔۔ میرے خیال سے یہ لوگ اگر اس کمیونیکشین کے دور میں انسان نہیں بنے ۔۔۔
یہ کبھی بھی نہیں بنیں گے ۔۔۔۔۔۔۔
26 Aug, 2018 at 12:30 am #4یہ مذہب ہی ہے جو انسانوں سے عقل و فہم، ادراک، رحمدلی، ہمدردی سب کچھ چھین لیتا ہے اور انسان کو ایک چلتا پھلتا روبوٹ بنا دیتا ہے، جس کا کنٹرول اس کے اپنے ہاتھ میں نہیں ہوتا، اس روبوٹ سے مذہب کے نام پر کچھ بھی کروایا جاسکتا ہے، جانوروں کے قتلِ عام سے لے کر انسانوں کے قتلِ عام تک، کچھ بھی۔۔ انسانیت کی بھلائی کے لئے مذہب کا سروناش ناگزیر ہے اور یہ ہوکر رہے گا، مغربی ممالک بہت حد تک مذہب سے پیچھا چھڑا چکے ہیں، ترقی پذیر ممالک، بدحال ممالک ابھی تک اس عفریت سے نبردآزما ہیں اور تب تک رہیں گے جب تک ان معاشروں میں بھوک اور جہالت ہے۔۔
- thumb_up 1
- thumb_up JMP liked this post
26 Aug, 2018 at 1:34 am #5والبدن جعلنھا لکم من شعائر اللہ لکم فیھا خیر فاذکروا اسم اللہ علیھا صو آف فاذا وجبت جنوبھا فکلوا منھا واطعموا القانع والمعتر کذلک سخرنھا لکم لعلکم تشکرون
سورہ حج
اور قربانی کے اونٹ کو ہم نے تمہارے لئے قدرت الہیہ کا شاہکار بنایا ہے، ان میں تمہارے لئے فائدہ ہے پس انہیں کھڑا کر کے ذبح کرتے وقت ان پر اللہ کا نام لو پھر جب وہ ذبح ہو کر زمین پر گر پڑیں تو ان میں سے خود بھی کھاؤ اور مسکین سوال نہ کرنے والے اور سوال کرنے والے کو بھی کھلاؤ۔ اسی طرح ہم نے ان چوپایوں کو تمہارے ماتحت کر دیا ہے تا کہ تم شکر ادا کر سکو۔
جہاں تک میری معلومات ہیں تو اونٹ کی قربانی کا یہی اسلامی طریقہ ہے جو اس صفحہ کی پہلی تصویر میں دکھایا گیا ہے۔۔۔۔۔
اللہ تعالیٰ تمام مسلمانوں کو اونٹ کی قربانی بغیر کسی شرم کے صحیح اسلامی طریقے سے کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔۔۔۔۔
- This reply was modified 54 years, 3 months ago by .
- thumb_up 1
- thumb_up Zinda Rood liked this post
26 Aug, 2018 at 4:26 am #6گزشتہ بقر عید پر ایک صاحب فرما رہے تھے کہ ایک فارم والے سے انہوں نے دنبہ حلال کرنے کا معاہدہ کیا اور ہاتھ سے چھری پھیرنے پر اصرار کیا عین حلال کرنے سے قبل اسنے اپنا پسٹل نکال کر دنبہ کے سر میں گولی مارنی چاہی تو ان صاحب نے کہا کہ تمہارا دماغ خراب ہوگیا ہے؟ ہم نے ہاتھ سے ذبح کرنا ہے فارم کے مالک نے کہا کہ بے شک چھری پھیر دینا مگر میں جانور کی تکلیف کم کرنے کے لئے اسکو گولی ماروں گا
ہمارے پاکستانی مسلمان بھائی نے اسکو بہت سمجھانے کی کوشش کی مگر فارم کا مالک مان کر نہیں دیا ہمارے پاکستانی بھائی کو لگا گولی ماردی تو قربانی نہیں ہوگی اب کیا کریں
تصور میں بیگم کا چہرہ آیا جو پردیس میں نا پید تازہ تازہ لیمپ کے کباب بنانے کی تیاریوں میں لگی ہوییں تھیں کچھ احباب کو بھی دعوت دے بیٹھے تھے لےهذا انہوں نے فارم کے مالک کو گولی مارنے کی اجازت دیدی اور بعد میں چھری بھی پھیر دی اور اس بات کی کسی کو ہوا بھی لگنے نہیں دی کہ مبادا احباب کباب کھانے سے انکار نہ کردیں- thumb_up 1
- thumb_up Zinda Rood liked this post
26 Aug, 2018 at 4:40 am #7یہ مذہب ہی ہے جو انسانوں سے عقل و فہم، ادراک، رحمدلی، ہمدردی سب کچھ چھین لیتا ہے اور انسان کو ایک چلتا پھلتا روبوٹ بنا دیتا ہے، جس کا کنٹرول اس کے اپنے ہاتھ میں نہیں ہوتا، اس روبوٹ سے مذہب کے نام پر کچھ بھی کروایا جاسکتا ہے، جانوروں کے قتلِ عام سے لے کر انسانوں کے قتلِ عام تک، کچھ بھی۔۔ انسانیت کی بھلائی کے لئے مذہب کا سروناش ناگزیر ہے اور یہ ہوکر رہے گا، مغربی ممالک بہت حد تک مذہب سے پیچھا چھڑا چکے ہیں، ترقی پذیر ممالک، بدحال ممالک ابھی تک اس عفریت سے نبردآزما ہیں اور تب تک رہیں گے جب تک ان معاشروں میں بھوک اور جہالت ہے۔۔
زندہ رود صاحب،
میرے خیال میں “درندگی” فطرت کا حصہ ہے اور بقا کی جدو جہد کا ایک رخ ہے صرف مذھب کو الزام دینا پورا انصاف نہیں ہوگا – تصور کریں ایک چیتا یا ریچھ اپنی زندگی کی بقا کے لئے کسی ہرن ، موس یا جنگلی بھینسا کے خاندان کے سب سے نو مولود اور کمزور فرد کا انتخاب کرکے اسکا شکار کھیلتے ہیں وہ بیچارہ کسطرح اپنی زندگی کو بچانے کے لئے سر پٹ دوڑنے کی ناکام کوشش کرتا ہے اور یہ معصوم درندے کس طرح ادھ مویے شکار کے تازہ اور گرم لحم کو مزے لے لے کر نوش فرماتے ہیں
میں خود بھی جانوروں کو تکلیف پہنچانا نہیں چاہتا مگر فلحال مجھے اپنی نہاری قورمہ کباب وغیرہ کی رغبت کو کنٹرول کرنا نا ممکن لگتا ہے مگر کیا ہمارا معاشرہ اس موضوع پر گفتگو کے لئے تیار ہے کہ ہم کسطرح جانوروں کو کم سے کم تکلیف پہنچاکر اپنی بھوک مٹا سکتے ہیں ؟ یا ہم کب تک ہر گلی محلہ میں جانوروں کے ساتھ غیر تربیت یافتہ افراد کا بیہمانہ سلوک ہوتا دیکھ کر اور سخت دباؤ میں اے ہوے جانور کو اپنی بقا میں ہاتھ پیر مارتا دیکھ کر خوشی کا اظھار کرتے رہیں گے ؟- thumb_up 5
- thumb_up BlackSheep, JMP, Zinda Rood, shami11, Guilty liked this post
26 Aug, 2018 at 5:04 am #8زندہ رود صاحب، میرے خیال میں “درندگی” فطرت کا حصہ ہے اور بقا کی جدو جہد کا ایک رخ ہے صرف مذھب کو الزام دینا پورا انصاف نہیں ہوگا – تصور کریں ایک چیتا یا ریچھ اپنی زندگی کی بقا کے لئے کسی ہرن ، موس یا جنگلی بھینسا کے خاندان کے سب سے نو مولود اور کمزور فرد کا انتخاب کرکے اسکا شکار کھیلتے ہیں وہ بیچارہ کسطرح اپنی زندگی کو بچانے کے لئے سر پٹ دوڑنے کی ناکام کوشش کرتا ہے اور یہ معصوم درندے کس طرح ادھ مویے شکار کے تازہ اور گرم لحم کو مزے لے لے کر نوش فرماتے ہیں میں خود بھی جانوروں کو تکلیف پہنچانا نہیں چاہتا مگر فلحال مجھے اپنی نہاری قورمہ کباب وغیرہ کی رغبت کو کنٹرول کرنا نا ممکن لگتا ہے مگر کیا ہمارا معاشرہ اس موضوع پر گفتگو کے لئے تیار ہے کہ ہم کسطرح جانوروں کو کم سے کم تکلیف پہنچاکر اپنی بھوک مٹا سکتے ہیں ؟ یا ہم کب تک ہر گلی محلہ میں جانوروں کے ساتھ غیر تربیت یافتہ افراد کا بیہمانہ سلوک ہوتا دیکھ کر اور سخت دباؤ میں اے ہوے جانور کو اپنی بقا میں ہاتھ پیر مارتا دیکھ کر خوشی کا اظھار کرتے رہیں گے ؟Ghost Protocol sahib
گھوسٹ پروٹوکول صاحب
آپ کا کیا خیال ہے کے ہمارا معاشرہ اس اور اس جیسے کئی اہم، سنجیدہ اور مشکل موضوعات پر بات کرنے کو تیار ہے کے نہیں
میرا خیال ہے کے نہیں
اس محفل کے موضوعات کو ہی دیکھ لیں اور اندازہ کر لیں کے ہم کن موضوعات کو اپنا شرف قبولیت بخشتے ہیں
- local_florist 1 thumb_up 3
- local_florist Ghost Protocol thanked this post
- thumb_up Zinda Rood, نادان, BlackSheep liked this post
26 Aug, 2018 at 5:19 am #9Ghost Protocol sahib گھوسٹ پروٹوکول صاحب آپ کا کیا خیال ہے کے ہمارا معاشرہ اس اور اس جیسے کئی اہم، سنجیدہ اور مشکل موضوعات پر بات کرنے کو تیار ہے کے نہیں میرا خیال ہے کے نہیں اس محفل کے موضوعات کو ہی دیکھ لیں اور اندازہ کر لیں کے ہم کن موضوعات کو اپنا شرف قبولیت بخشتے ہیںجے بھیا،
آپ سے اتفاق ہے عمومی طور پر معاشرہ اس قسم کے موضوع کو ہینڈل کرنے کے لئے تیار نظر نہیں آتا- شاید میں اپنے خون کے رشتہ داروں سے بھی اس موضوع پر گفتگو کرنے سے گریز کروں گا اس محفل کی حد تک تو پہل کردی گئی ہے26 Aug, 2018 at 11:23 am #10زندہ رود صاحب، میرے خیال میں “درندگی” فطرت کا حصہ ہے اور بقا کی جدو جہد کا ایک رخ ہے صرف مذھب کو الزام دینا پورا انصاف نہیں ہوگا – تصور کریں ایک چیتا یا ریچھ اپنی زندگی کی بقا کے لئے کسی ہرن ، موس یا جنگلی بھینسا کے خاندان کے سب سے نو مولود اور کمزور فرد کا انتخاب کرکے اسکا شکار کھیلتے ہیں وہ بیچارہ کسطرح اپنی زندگی کو بچانے کے لئے سر پٹ دوڑنے کی ناکام کوشش کرتا ہے اور یہ معصوم درندے کس طرح ادھ مویے شکار کے تازہ اور گرم لحم کو مزے لے لے کر نوش فرماتے ہیں میں خود بھی جانوروں کو تکلیف پہنچانا نہیں چاہتا مگر فلحال مجھے اپنی نہاری قورمہ کباب وغیرہ کی رغبت کو کنٹرول کرنا نا ممکن لگتا ہے مگر کیا ہمارا معاشرہ اس موضوع پر گفتگو کے لئے تیار ہے کہ ہم کسطرح جانوروں کو کم سے کم تکلیف پہنچاکر اپنی بھوک مٹا سکتے ہیں ؟ یا ہم کب تک ہر گلی محلہ میں جانوروں کے ساتھ غیر تربیت یافتہ افراد کا بیہمانہ سلوک ہوتا دیکھ کر اور سخت دباؤ میں اے ہوے جانور کو اپنی بقا میں ہاتھ پیر مارتا دیکھ کر خوشی کا اظھار کرتے رہیں گے ؟گھوسٹ پروٹوکول صاحب! اگر آپ قدیم دور کے انسان کے حوالے سے بات کریں تو یہ درندگی اور بقاء کی جدوجہد سمجھ میں آتی ہے، کیونکہ وہ انسان جانور سے زیادہ مختلف نہ تھا، اس کے پاس خوراک کے زیادہ وسائل نہ تھے، اس لئے اسے اپنی بقاء کے لئے گوشت پر انحصار کرنا پڑتا تھا، مگر آج کے انسان کے لئے یہ درست نہیں ہے، آج انسان کو ان گنت ذرائع خوراک میسر ہیں اور اگر وہ گوشت چھوڑ دے تو اسے بالکل بقا کا مسئلہ لاحق نہیں ہوگا۔۔ انسان نے ہزاروں سال کی اجتماعی زندگی سے بہت کچھ سیکھا ہے اورجیسے جیسے انسان زندگی کی بنیادی ضرورتوں اور معاشی فکر سے آزاد ہوا اسے زندگی کے دیگر معاملات پر غور و فکر کرنے کا وقت ملا، اس کی فکر بلند ہوئی، پہلے انسان صرف اور صرف اپنے ہی بارے میں سوچتا تھا، اس کی سوچ کا مرکز صرف اپنی ذات تھی، اور اس نے اپنی ذات کو مدنظر رکھتے ہوئے ہر قسم کے اخلاقی و قانونی اصول و ضوابط تشکیل دیئے، اس کا عکس آپ کو مذاہب میں بھی نظر آتا ہے، کسی مذہب میں جانوروں کے لئے مرنے کے بعد کی زندگی ، جنت ، جہنم کا کوئی ذکر نہیں، قرآن پڑھ کر دیکھ لیں، جانوروں کو انسان کی راحت کا سامان، ان کے لئے سواری اور گوشت خوری کا ذریعہ قرار دیا گیا ہے، کیونکہ اس وقت کے انسان کی سوچ ہی اتنی تھی، وہ اس سے آگے بڑھ کر سوچنے کی اہلیت ہی نہیں رکھتا تھا، اس لئے اس نے مذہب میں بھی اسی حد تک درج کیا ہے، مگر آج بہت سے انسان ہیں جو انسان کی ذات کے حصار سے باہر نکل کر جانوروں کے متعلق سوچتے ہیں، ان کی فکر کرتے ہیں، یہ انسان کے ہزاروں سال کے علم اور تہذیبی شعور کا نتیجہ ہے، آپ کو یاد ہوگا بلیک شیپ نے ایک بار قوموں کی اجتماعی یادداشت کا ذکر کیا تھا، میں اس اصطلاح کو مختلف تناظر میں استعمال کررہا ہوں، انسان کا سب سے بڑا اثاثہ اس کی اجتماعی یادداشت ہے، آج کا انسان جو علم ، جو باتیں صرف چند سال میں سیکھ لیتا ہے، اس علم کے حصول میں انسانوں کو ہزاروں سال لگے، ہزاروں سال تک انسان زمین کو چپٹی سمجھتا رہا، مگر آج ہم سب کے لئے کتنا معمولی سا علم ہے کہ زمین گول ہے، کائنات کی وسعت جاننے سے پہلے انسان زمین کو کتنا بڑا سمجھتا تھا، کائنات کا مرکز سمجھتا تھا، مگر آج یہ کتنی معمولی سی بات ہے ، ہر کوئی جانتا ہے کہ کائنات میں زمین ذرے سے بھی کم تر حیثیت کی مالک ہے، اسی طرح تہذیب و تمدن کے اصول، معاشرتی زندگی کے لئے کیا اچھا ، کیا برا، وہ اخلاقیات جو انسانوں نے ہزاروں سال کی اجتماعی کاوش سے حاصل کی ہیں، یہ وہ اجتماعی یادداشت ہے جو آج ہم پیدا ہونے والے ہر بچے کو چند برسوں میں منتقل کردیتے ہیں، یہ کتنا بڑا خزانہ ہے ، ذرا تصور کیجیے کہ آج اگر کوئی شخص جنگل میں پیدا ہو، آج کی دنیا سے بالکل دور، وہیں پلے بڑھے تو وہ آج کے انسان سے کتنا مختلف ہو اور قدیم دور کے انسان سے کتنا مماثل۔
آج کے تہذیب یافتہ انسان اور قدیم دور کے وحشی انسان میں یہی فرق ہے کہ آج کا انسان جانوروں کے متعلق بھی سوچتا ہے، جانوروں کے حقوق کی تنظیمیں بھی بن گئی ہیں، تہذیب یافتہ انسان اگر اپنی گوشت خوری پر قابو نہیں پاسکا تو اس نے اتنا ضرور کیا ہے کہ جانور کو انیستھیزیا دے کر یا کم سے کم تکلیف دے کر اپنی گوشت خوری کا سامان کیا ہے، مگر ابھی بھی بہت سے معاشرے ایسے ہیں جن میں قدیم دور کا وحشی انسان زندہ ہے، مذہب کو میں اس لئے موردِ الزام ٹھہراتا ہوں کہ مذہب لاجک، منطق کا قتل کرتا ہے، انسان سے عقل چھین لیتا ہے، اسے آج کے زمانے کی بجائے صدیوں پرانے زمانوں کی طرف دھکیلتا ہے، کسی بھی معاشرے میں جہاں جانوروں کو وحشیانہ طریقوں سے خوراک کا سامان بنایا جاتا ہو، یہ گفتگو ہوسکتی ہے کہ آیا کہ یہ درست ہے یا غلط یا پھر کس طرح جانوروں کی تکلیف کو کم کیا جاسکتا ہے، مگر کیا پاکستان جیسے معاشرے میں جہاں جانور کو تکلیف دے کر اور تڑپا تڑپا کر مارنا مذہب کا حصہ ہو اور خدا کی خوشنودی کا سامان ہو، کیا کوئی اس کا ذکر بھی چھیڑ سکتا ہےکہ ایسا نہیں ہونا چاہئے؟ مذہب انسانوں پر گفتگو تک کے دروازے بند کردیتا ہے۔ ہاں جانوروں کے ساتھ اس سلوک کا سارا الزام مذہب کو نہیں دیا جاسکتا ، مگر بقرہ عید کے دن دنیا بھر کے مسلمانوں جانوروں کا جو قتل عام کرتے ہیں، اس کا ذمہ دار پوری طرح مذہب ہی ہے۔ اور جب بقرہ عید کے دن یہ سب کچھ عام روٹین ہے تو عام دن میں کوئی مسلمان کیوں اس کا تردد کرے کہ جانوروں کو کم سے کم تکلیف دے کر جہانِ فانی سے رخصت کیا جائے۔
- This reply was modified 54 years, 3 months ago by .
- thumb_up 2
- thumb_up Ghost Protocol, BlackSheep liked this post
26 Aug, 2018 at 1:22 pm #11یہ مذہب ہی ہے جو انسانوں سے عقل و فہم، ادراک، رحمدلی، ہمدردی سب کچھ چھین لیتا ہے اور انسان کو ایک چلتا پھلتا روبوٹ بنا دیتا ہے، جس کا کنٹرول اس کے اپنے ہاتھ میں نہیں ہوتا، اس روبوٹ سے مذہب کے نام پر کچھ بھی کروایا جاسکتا ہے، جانوروں کے قتلِ عام سے لے کر انسانوں کے قتلِ عام تک، کچھ بھی۔۔ انسانیت کی بھلائی کے لئے مذہب کا سروناش ناگزیر ہے اور یہ ہوکر رہے گا، مغربی ممالک بہت حد تک مذہب سے پیچھا چھڑا چکے ہیں، ترقی پذیر ممالک، بدحال ممالک ابھی تک اس عفریت سے نبردآزما ہیں اور تب تک رہیں گے جب تک ان معاشروں میں بھوک اور جہالت ہے۔۔
یہ لوہار ہی ہے جس نے چھری بنائی
اس نے انسانیت سوز عمل کیا
چھری بنانا ہی دراصل فساد کی جڑ ہے
ارے یار لوہار کو کیوں برا کہتے ہو اُس نے تو چھری بنائی تھی ہمارے فائدے کے لیئے اب کسی نے اگر چھری سے کسی کو قتل کر دیا تو اس میں بنانے والے کا کیا قصور
نہیں نہیں نہیں میں جو کہہ رہا ہوں کہ چھری ہی نہیں ہونی چاہئے تھی تو بس اسی بات کو مانو کوئی دوسری بات میرے حلق میں اٹک جاتی ہے میرے کان بہرے ہوجاتے ہیں
مجھے اور کچھ نہیں سننا بس چھری بنانے والے کی برائیاں کیئے جاوووو ۔۔۔
- mood 3
- mood shami11, Aamir Siddique, barca react this post
26 Aug, 2018 at 2:31 pm #12یہ لوہار ہی ہے جس نے چھری بنائی اس نے انسانیت سوز عمل کیا چھری بنانا ہی دراصل فساد کی جڑ ہے ارے یار لوہار کو کیوں برا کہتے ہو اُس نے تو چھری بنائی تھی ہمارے فائدے کے لیئے اب کسی نے اگر چھری سے کسی کو قتل کر دیا تو اس میں بنانے والے کا کیا قصور نہیں نہیں نہیں میں جو کہہ رہا ہوں کہ چھری ہی نہیں ہونی چاہئے تھی تو بس اسی بات کو مانو کوئی دوسری بات میرے حلق میں اٹک جاتی ہے میرے کان بہرے ہوجاتے ہیں مجھے اور کچھ نہیں سننا بس چھری بنانے والے کی برائیاں کیئے جاوووو ۔۔۔افادیت کے اعتبار سے مذہب کا درجہ اس قدر نیچے ہے کہ اس کا موازنہ چھری کے ساتھ بھی نہیں کیا جاسکتا، چھری کے تو بہت سے مثبت استعمالات ہیں، جبکہ مذہب۔۔۔۔ مذہب سوائے انسانوں کو تقسیم کرنے، نفرتیں پھیلانے اور عقلوں پر تالے لگانے کے علاوہ اور کچھ نہیں کرتا، مذہب ہر لحاظ سے ایک نیگیٹیو چیز ہے۔۔۔
26 Aug, 2018 at 2:43 pm #13افادیت کے اعتبار سے مذہب کا درجہ اس قدر نیچے ہے کہ اس کا موازنہ چھری کے ساتھ بھی نہیں کیا جاسکتا، چھری کے تو بہت سے مثبت استعمالات ہیں، جبکہ مذہب۔۔۔۔ مذہب سوائے انسانوں کو تقسیم کرنے، نفرتیں پھیلانے اور عقلوں پر تالے لگانے کے علاوہ اور کچھ نہیں کرتا، مذہب ہر لحاظ سے ایک نیگیٹیو چیز ہے۔۔۔
ہر چیز یا نظریے کی افادیت کا دارومدار اس کے استعمال پر ہے۔ ورنہ تو جمہوریت نے بھی تین چار ملین بندہ صرف پچھلی دو تین دہائیوں میں ہی قتل کر دیا۔
26 Aug, 2018 at 3:00 pm #14گھوسٹ پروٹوکول صاحب! اگر آپ قدیم دور کے انسان کے حوالے سے بات کریں تو یہ درندگی اور بقاء کی جدوجہد سمجھ میں آتی ہے، کیونکہ وہ انسان جانور سے زیادہ مختلف نہ تھا، اس کے پاس خوراک کے زیادہ وسائل نہ تھے، اس لئے اسے اپنی بقاء کے لئے گوشت پر انحصار کرنا پڑتا تھا، مگر آج کے انسان کے لئے یہ درست نہیں ہے، آج انسان کو ان گنت ذرائع خوراک میسر ہیں اور اگر وہ گوشت چھوڑ دے تو اسے بالکل بقا کا مسئلہ لاحق نہیں ہوگا۔۔ انسان نے ہزاروں سال کی اجتماعی زندگی سے بہت کچھ سیکھا ہے اورجیسے جیسے انسان زندگی کی بنیادی ضرورتوں اور معاشی فکر سے آزاد ہوا اسے زندگی کے دیگر معاملات پر غور و فکر کرنے کا وقت ملا، اس کی فکر بلند ہوئی، پہلے انسان صرف اور صرف اپنے ہی بارے میں سوچتا تھا، اس کی سوچ کا مرکز صرف اپنی ذات تھی، اور اس نے اپنی ذات کو مدنظر رکھتے ہوئے ہر قسم کے اخلاقی و قانونی اصول و ضوابط تشکیل دیئے، اس کا عکس آپ کو مذاہب میں بھی نظر آتا ہے، کسی مذہب میں جانوروں کے لئے مرنے کے بعد کی زندگی ، جنت ، جہنم کا کوئی ذکر نہیں، قرآن پڑھ کر دیکھ لیں، جانوروں کو انسان کی راحت کا سامان، ان کے لئے سواری اور گوشت خوری کا ذریعہ قرار دیا گیا ہے، کیونکہ اس وقت کے انسان کی سوچ ہی اتنی تھی، وہ اس سے آگے بڑھ کر سوچنے کی اہلیت ہی نہیں رکھتا تھا، اس لئے اس نے مذہب میں بھی اسی حد تک درج کیا ہے، مگر آج بہت سے انسان ہیں جو انسان کی ذات کے حصار سے باہر نکل کر جانوروں کے متعلق سوچتے ہیں، ان کی فکر کرتے ہیں، یہ انسان کے ہزاروں سال کے علم اور تہذیبی شعور کا نتیجہ ہے، آپ کو یاد ہوگا بلیک شیپ نے ایک بار قوموں کی اجتماعی یادداشت کا ذکر کیا تھا، میں اس اصطلاح کو مختلف تناظر میں استعمال کررہا ہوں، انسان کا سب سے بڑا اثاثہ اس کی اجتماعی یادداشت ہے، آج کا انسان جو علم ، جو باتیں صرف چند سال میں سیکھ لیتا ہے، اس علم کے حصول میں انسانوں کو ہزاروں سال لگے، ہزاروں سال تک انسان زمین کو چپٹی سمجھتا رہا، مگر آج ہم سب کے لئے کتنا معمولی سا علم ہے کہ زمین گول ہے، کائنات کی وسعت جاننے سے پہلے انسان زمین کو کتنا بڑا سمجھتا تھا، کائنات کا مرکز سمجھتا تھا، مگر آج یہ کتنی معمولی سی بات ہے ، ہر کوئی جانتا ہے کہ کائنات میں زمین ذرے سے بھی کم تر حیثیت کی مالک ہے، اسی طرح تہذیب و تمدن کے اصول، معاشرتی زندگی کے لئے کیا اچھا ، کیا برا، وہ اخلاقیات جو انسانوں نے ہزاروں سال کی اجتماعی کاوش سے حاصل کی ہیں، یہ وہ اجتماعی یادداشت ہے جو آج ہم پیدا ہونے والے ہر بچے کو چند برسوں میں منتقل کردیتے ہیں، یہ کتنا بڑا خزانہ ہے ، ذرا تصور کیجیے کہ آج اگر کوئی شخص جنگل میں پیدا ہو، آج کی دنیا سے بالکل دور، وہیں پلے بڑھے تو وہ آج کے انسان سے کتنا مختلف ہو اور قدیم دور کے انسان سے کتنا مماثل۔
آج کے تہذیب یافتہ انسان اور قدیم دور کے وحشی انسان میں یہی فرق ہے کہ آج کا انسان جانوروں کے متعلق بھی سوچتا ہے، جانوروں کے حقوق کی تنظیمیں بھی بن گئی ہیں، تہذیب یافتہ انسان اگر اپنی گوشت خوری پر قابو نہیں پاسکا تو اس نے اتنا ضرور کیا ہے کہ جانور کو انیستھیزیا دے کر یا کم سے کم تکلیف دے کر اپنی گوشت خوری کا سامان کیا ہے، مگر ابھی بھی بہت سے معاشرے ایسے ہیں جن میں قدیم دور کا وحشی انسان زندہ ہے، مذہب کو میں اس لئے موردِ الزام ٹھہراتا ہوں کہ مذہب لاجک، منطق کا قتل کرتا ہے، انسان سے عقل چھین لیتا ہے، اسے آج کے زمانے کی بجائے صدیوں پرانے زمانوں کی طرف دھکیلتا ہے، کسی بھی معاشرے میں جہاں جانوروں کو وحشیانہ طریقوں سے خوراک کا سامان بنایا جاتا ہو، یہ گفتگو ہوسکتی ہے کہ آیا کہ یہ درست ہے یا غلط یا پھر کس طرح جانوروں کی تکلیف کو کم کیا جاسکتا ہے، مگر کیا پاکستان جیسے معاشرے میں جہاں جانور کو تکلیف دے کر اور تڑپا تڑپا کر مارنا مذہب کا حصہ ہو اور خدا کی خوشنودی کا سامان ہو، کیا کوئی اس کا ذکر بھی چھیڑ سکتا ہےکہ ایسا نہیں ہونا چاہئے؟ مذہب انسانوں پر گفتگو تک کے دروازے بند کردیتا ہے۔ ہاں جانوروں کے ساتھ اس سلوک کا سارا الزام مذہب کو نہیں دیا جاسکتا ، مگر بقرہ عید کے دن دنیا بھر کے مسلمانوں جانوروں کا جو قتل عام کرتے ہیں، اس کا ذمہ دار پوری طرح مذہب ہی ہے۔ اور جب بقرہ عید کے دن یہ سب کچھ عام روٹین ہے تو عام دن میں کوئی مسلمان کیوں اس کا تردد کرے کہ جانوروں کو کم سے کم تکلیف دے کر جہانِ فانی سے رخصت کیا جائے۔
گوشت کھانے کا مذہب کے ساتھ تعلق نہیں ہے۔ ہر قدیم و جدید معاشرہ گوشت کھاتا ہے چاہے وہ کسی بھی مذہب کا پیروکار ہو یا بلکل بھی کسی خدا کو نہ مانتا ہو۔ یہ ایک قدرتی؍یونیورسل نظام ہے کہ ایک سپیشیز کے لئے دوسری سپیشیز خوراک کا کام دیتی ہے، صرف انسان کو گوشت کھانے سے روکنے سے کام نہیں چلے گا ایک مایئکرو آرگانزم سے لاکھوں اقسام کے انسیکٹس سے مچھلیوں اور جانوروں کے ہاتھوں ہزاروں بلین دوسرے جاندار روزانہ اپنی جان کھوتے ہیں۔ اسی طرح آپ اپنی مثال بھی لے لیں تو روزانہ تقریبا پچیس سے تیس ملین جاندار بیکٹیریا کی جان لیتے ہیں۔ آپ کو بڑے جانور نظر آتے ہیں اس لئے آپ کی سوجھ بوجھ انہیں رجسٹر کرتی ہے ورنہ تو آپ کو آنکھیں بند کرکے ذرا بڑی پکچر دیکھنے کی کوشش کرنی چاہیے۔
26 Aug, 2018 at 3:33 pm #15پتا نہیں یار کیا مسلہ ھےجس نے گوشت کھانا ھے کھا لے اور جسکو پسند نہیں وہ نہ کھائے
اپنی مرضی،خواھش اور سوچ کو دوسرے پر مسلط کرنا بالکل بھی ضروری نہیں
میں تو سمجھتا ھوں کہ دنیا انسان کے لئے بنائی گئی ھے تاکہ وہ یہاں پرسکون رہ کر اپنے شب وروز گزارے،اللہ نے جو نعمتیں دی ھیں ان سے فائدہ اٹھائے،کھائے پیئے ، مزے کرے اور خدا کا شکر ادا کرے
لیکن پھر وھی بات زبردستی تو خدا نے نہیں کی جسکا دل ھے وہ نہ کھائے اور اگر اپنی ایک سانس کا شکر ادا کرنا بھی گوارہ نہیں تو کونسا خدا زبردستی کہ رھا کہ شکریہ ادا کرو
اسکا ایک نظام ھے اور وہ تمام عالم پر بغیر کسی رنگ ونسل اور مذھب کے لاگو ھے تو جس نے اس نظام میں رھتے ھوئے فائدہ اٹھانا ھے اٹھا لے جس نے کسی بھی وجہ سے نہیں اٹھانا وہ بھی موجیں کرے
- thumb_up 5
- thumb_up shahidabassi, Guilty, shami11, نادان, barca liked this post
26 Aug, 2018 at 4:39 pm #17لگتا ہے مذ ھب نے آپ کی خوب بجائی ہے ۔۔۔۔۔۔میرے گلٹی طوطیا مَن موتیا۔۔۔۔۔
اُوس گلی نہ جا۔۔۔۔۔
اُوس گلی میں زندہ رُود ہے۔۔۔۔۔
کہیں آپ کو اسلامی طریقے سے اونٹ سمجھ کر قربان نہ کردے۔۔۔۔
- This reply was modified 54 years, 3 months ago by .
- mood 1
- mood Zinda Rood react this post
26 Aug, 2018 at 4:41 pm #18ہر چیز یا نظریے کی افادیت کا دارومدار اس کے استعمال پر ہے۔ ورنہ تو جمہوریت نے بھی تین چار ملین بندہ صرف پچھلی دو تین دہائیوں میں ہی قتل کر دیا۔جمہوریت میں کہیں نہیں لکھا کہ لوگوں کو قتل کرو، لوگوں کو تقسیم کرو، مذہب میں لکھا ہے ۔۔۔۔
- thumb_up 1
- thumb_up BlackSheep liked this post
26 Aug, 2018 at 4:45 pm #19گوشت کھانے کا مذہب کے ساتھ تعلق نہیں ہے۔ ہر قدیم و جدید معاشرہ گوشت کھاتا ہے چاہے وہ کسی بھی مذہب کا پیروکار ہو یا بلکل بھی کسی خدا کو نہ مانتا ہو۔ یہ ایک قدرتی؍یونیورسل نظام ہے کہ ایک سپیشیز کے لئے دوسری سپیشیز خوراک کا کام دیتی ہے، صرف انسان کو گوشت کھانے سے روکنے سے کام نہیں چلے گاگوشت کھانے کا مذہب سے تعلق نہیں، میں لوگوں کو وحشی بنانے میں مذہب کا حصہ بتا رہا ہوں۔۔۔۔ایک مایئکرو آرگانزم سے لاکھوں اقسام کے انسیکٹس سے مچھلیوں اور جانوروں کے ہاتھوں ہزاروں بلین دوسرے جاندار روزانہ اپنی جان کھوتے ہیں۔ اسی طرح آپ اپنی مثال بھی لے لیں تو روزانہ تقریبا پچیس سے تیس ملین جاندار بیکٹیریا کی جان لیتے ہیں۔ آپ کو بڑے جانور نظر آتے ہیں اس لئے آپ کی سوجھ بوجھ انہیں رجسٹر کرتی ہے ورنہ تو آپ کو آنکھیں بند کرکے ذرا بڑی پکچر دیکھنے کی کوشش کرنی چاہیے۔اگر میں کسی کو قتل کرکے کہوں کہ روزانہ اتنے لوگ مرتے ہیں، کیا ہوا جو ایک میں نے مار دیا، ویسے بھی اس نے ایک دن تو مر ہی جانا تھا۔۔۔ تو آپ کو یہ دلیل کیسی لگے گی؟
- This reply was modified 54 years, 3 months ago by .
- thumb_up 1
- thumb_up BlackSheep liked this post
26 Aug, 2018 at 4:53 pm #20گوشت کھانے کا مذہب کے ساتھ تعلق نہیں ہے۔ ہر قدیم و جدید معاشرہ گوشت کھاتا ہے چاہے وہ کسی بھی مذہب کا پیروکار ہو یا بلکل بھی کسی خدا کو نہ مانتا ہو۔ یہ ایک قدرتی؍یونیورسل نظام ہے کہ ایک سپیشیز کے لئے دوسری سپیشیز خوراک کا کام دیتی ہے، صرف انسان کو گوشت کھانے سے روکنے سے کام نہیں چلے گا ایک مایئکرو آرگانزم سے لاکھوں اقسام کے انسیکٹس سے مچھلیوں اور جانوروں کے ہاتھوں ہزاروں بلین دوسرے جاندار روزانہ اپنی جان کھوتے ہیں۔ اسی طرح آپ اپنی مثال بھی لے لیں تو روزانہ تقریبا پچیس سے تیس ملین جاندار بیکٹیریا کی جان لیتے ہیں۔ آپ کو بڑے جانور نظر آتے ہیں اس لئے آپ کی سوجھ بوجھ انہیں رجسٹر کرتی ہے ورنہ تو آپ کو آنکھیں بند کرکے ذرا بڑی پکچر دیکھنے کی کوشش کرنی چاہیے۔شاہد عباسی صاحب۔۔۔۔۔
میرے خیال میں آپ کا جواب اُس موضوع پر بالکل بھی نہیں ہے جو گھوسٹ صاحب نے اٹھایا ہے اور جس کو زندہ رُود نے بہت ہی عمدہ طریقے سے اپنی تحریر میں اُس کی بنیاد میں موجود عناصر کو آشکار کیا ہے۔۔۔۔۔
- thumb_up 1
- thumb_up Zinda Rood liked this post
-
AuthorPosts
You must be logged in to reply to this topic.