Burn Sofas …

[الشرطہ]

#1

https://www.dawn.com/news/1614871/burning-sofas-in-islamabad

• This topic was modified 1 year, 10 months ago by الشرطہ.

[Zaidi]

#2

It  mentions the hypocracy this nation has been living with . Hodbhoy, regularly finds these impairments ( in his words) and run a detail commentary when no one else even bother to read a one word and ignore this idiocy drama played in Pakistan almost on daily basis. I think Hoodbhoy , should spend his valuable time in the field of Physics and science instead of writing about this errant in the society which no ones pay any attention .  

• This reply was modified 1 year, 10 months ago by Zaidi.

[unsafeParticipantOfflineAdvanced]

#3

اصل میں اسلام تہذیب کا دشمن مذھب ہے . صوفے، ریشمی بستر سب اسلام میں حرام ہیں . کیوں کہ یہ چیزیں انسان کو آرام پسند بناتی ہیں … اور اسلام لڑائی جگھڑے اور مار کٹائی سے پھیلا ہے . یہ بات مولانا عزیز کو بھی پتا ہے کہ صوفوں کی عادت اگر بچوں کو پڑ گئی تو وہ انسان بن جاے گے … جس کی وجہ سے اسلام کا پھیلاؤ رک جاۓ گا ….. عزیز تو صوفے جلانے کی بات کر رہا ہے پر اقبال نے تو کہا اسکول کو بھی آگ لگاؤ اور جنگل اور صحرا میں رہو گے تو فاروق اور سلمان بنو گے ..

فطرت کے مقاصد کي کرتا ہے نگہباني

يا بندہ صحرائي يا مرد کہستاني

اے شيخ ! بہت اچھي مکتب کي فضا ، ليکن

بنتي ہے بياباں ميں فاروقي و سلماني

[Believer12ParticipantOfflineExpert]

#4

Zaidi wrote:

It mentions the hypocracy this nation has been living with . Hodbhoy, regularly finds these impairments ( in his words) and run a detail commentary when no one else even bother to read a one word and ignore this idiocy drama played in Pakistan almost on daily basis. I think Hoodbhoy , should spend his valuable time in the field of Physics and science instead of writing about this errant in the society which no ones pay any attention .

ہود بھای کو آپ نے درست مشورہ دیا ہے کیونکہ جہالت کے اس سمندر کا تو کوی کنارہ ہی نہیں خوامخواہ ناکارہ لوگوں کے ساتھ بحث کرنے کی بجاے اپنے فیلڈ میں دھیان رکھے۔ بلا مبالغہ اس بندے کو پاکستان کا   بہترین سائنسدان کہا جاسکتا ہے۔

[Believer12ParticipantOfflineExpert]

#5

unsafe wrote:

اصل میں اسلام تہذیب کا دشمن مذھب ہے . صوفے، ریشمی بستر سب اسلام میں حرام ہیں . کیوں کہ یہ چیزیں انسان کو آرام پسند بناتی ہیں … اور اسلام لڑائی جگھڑے اور مار کٹائی سے پھیلا ہے . یہ بات مولانا عزیز کو بھی پتا ہے کہ صوفوں کی عادت اگر بچوں کو پڑ گئی تو وہ انسان بن جاے گے … جس کی وجہ سے اسلام کا پھیلاؤ رک جاۓ گا ….. عزیز تو صوفے جلانے کی بات کر رہا ہے پر اقبال نے تو کہا اسکول کو بھی آگ لگاؤ اور جنگل اور صحرا میں رہو گے تو فاروق اور سلمان بنو گے ..

فطرت کے مقاصد کي کرتا ہے نگہباني

يا بندہ صحرائي يا مرد کہستاني

اے شيخ ! بہت اچھي مکتب کي فضا ، ليکن

بنتي ہے بياباں ميں فاروقي و سلماني

تہذیب تو بہت بڑا لفظ ہے جس کے بہت سارے پہلو ہیں۔ مثلا یہ بھی بد تہذیبی ہے کہ ایسے ابوجہلوں کی جہالت آمیز واقعات کو اسلام سے جوڑ کر یہ تجزیہ کردیا جاے کہ اسلام ایک غلط مذہب ہے یا بد تہذیبی کا درس دیتا ہے۔ اگر ہم اسلام کے متعلق ایک نیوٹرل تجزیہ دینا چاہتے ہیں تو ہمیں قرآن پڑھنا ہوگا

کیا قرآن میں کہیں پر لکھا ہے کہ گھر کا فرنیچر جلا دو ؟ ظاہر کہ نہیں لکھا اور رسول اللہ   کی اپنی سنت سے بھی ایسا کوی واقعہ ہمارے علم میں نہیں ملتا کہ صحابہ کرام کو ساتھ لے کر بیڈ اور آرام دہ صوفے جلا دئیے گئے ہوں۔ اس زمانے میں بھی لوہے کے ہتھیار اور لکڑی کی چیزیں بنتی تھیں

جہاں تک مولوی کا تعلق ہے تو ہوسکتا ہے کہ اس صوفے کو اتنا استعمال کیا گیا ہو کہ اس مٰیں سے بدبو نہ جاتی ہو لہذا مولانا نے اس کو جلا ہی دیا، مولوی صاحب کو پتا نہیں تھا کہ صوفے اور قالین بھی ڈرای کلین ہوجاتے ہیں

[unsafeParticipantOfflineAdvanced]

#6

Believer12 wrote:

تہذیب تو بہت بڑا لفظ ہے جس کے بہت سارے پہلو ہیں۔ مثلا یہ بھی بد تہذیبی ہے کہ ایسے ابوجہلوں کی جہالت آمیز واقعات کو اسلام سے جوڑ کر یہ تجزیہ کردیا جاے کہ اسلام ایک غلط مذہب ہے یا بد تہذیبی کا درس دیتا ہے۔ اگر ہم اسلام کے متعلق ایک نیوٹرل تجزیہ دینا چاہتے ہیں تو ہمیں قرآن پڑھنا ہوگا کیا قرآن میں کہیں پر لکھا ہے کہ گھر کا فرنیچر جلا دو ؟ ظاہر کہ نہیں لکھا اور رسول اللہ کی اپنی سنت سے بھی ایسا کوی واقعہ ہمارے علم میں نہیں ملتا کہ صحابہ کرام کو ساتھ لے کر بیڈ اور آرام دہ صوفے جلا دئیے گئے ہوں۔ اس زمانے میں بھی لوہے کے ہتھیار اور لکڑی کی چیزیں بنتی تھیں جہاں تک مولوی کا تعلق ہے تو ہوسکتا ہے کہ اس صوفے کو اتنا استعمال کیا گیا ہو کہ اس مٰیں سے بدبو نہ جاتی ہو لہذا مولانا نے اس کو جلا ہی دیا، مولوی صاحب کو پتا نہیں تھا کہ صوفے اور قالین بھی ڈرای کلین ہوجاتے ہیں

کیا آپ کو معلوم ہے کسی انسان کو برے القاب سے پکارنے پر قرآن پاک میں سختی سے منا کیا ہے لیکن اس کے باوجود قرانی حکم کی نافرمانی کرتے ہوے ایک شریف انسان کی چھیڑ ابو جھل کس نے رکھی اور اور پھر اسی پڑھے انسان کو دو بچوں نے قتل کر دیا … کیا یہ کسی بد تہذیبی سے کم ہے .. جہاں تک صوفے جلانے کی بات ہے .. صحابہ کے پاس بیٹھنے کے لئے چٹائی نہیں ہوتی تھیں وہ زمین پر بیٹھ جاتے تھے اور لیٹ جاتے تھے .. تو صوفے بھلا کیوں جلاتے … ورنہ آپ کو ایسے واقعات بہت ملتے

[ZaidiParticipantOfflineAdvanced]

#7

unsafe wrote:

کیا آپ کو معلوم ہے کسی انسان کو برے القاب سے پکارنے پر قرآن پاک میں سختی سے منا کیا ہے لیکن اس کے باوجود قرانی حکم کی نافرمانی کرتے ہوے ایک شریف انسان کی چھیڑ ابو جھل کس نے رکھی اور اور پھر اسی پڑھے انسان کو دو بچوں نے قتل کر دیا … کیا یہ کسی بد تہذیبی سے کم ہے .. جہاں تک صوفے جلانے کی بات ہے .. صحابہ کے پاس بیٹھنے کے لئے چٹائی نہیں ہوتی تھیں وہ زمین پر بیٹھ جاتے تھے اور لیٹ جاتے تھے .. تو صوفے بھلا کیوں جلاتے … ورنہ آپ کو ایسے واقعات بہت ملتے

انسیف بھائ ، محترم مولانا عزیز صاحب کی شعلہ بیانی سے کچھ جملے مستعار لیکر آپ نے مذاھب کے خلاف اپنا جہاد قائم و دائم رکھا ہے ۔ مجھے افتخار عارف کی نظم ” بارھواں کھلاڑی” یاد آگئ ۔ آپ کی تحریر سے کہیں بھی یہ معلوم نہیں ہوتا کہ مولانا ظل الہہ کی کسی بات پر آپ نے شدید ، یا عمومی احتجاج کیا ہو ، ان کے الفاظ کو خلاف شرع یا اسلام سے ناواقفی قرار دیا ہو یا کم از کم الفاظ میں اسلام کی دی ہوئ تعلیمات سے انحراف پر مذھب کو ھائ جیک کرنے کا الزام دیا ہو ۔ میرے نزدیک آپکے دلائل بہت کمزور ہیں اور اسی کمزوری کو چھپانے کے لیے آپ نے مولانا عزیز جیسی شخصیت کی گل افشانیوں کو ان دلائل کے موثر ہونے کے حق میں استعمال کیا ہے ، مجھے آپ سے یہ امید نہ تھی اور میں اس سے بہت بہتر معیار کی توقع کر رہا تھا ۔

[ZaidiParticipantOfflineAdvanced]

#8

Believer12 wrote:

تہذیب تو بہت بڑا لفظ ہے جس کے بہت سارے پہلو ہیں۔ مثلا یہ بھی بد تہذیبی ہے کہ ایسے ابوجہلوں کی جہالت آمیز واقعات کو اسلام سے جوڑ کر یہ تجزیہ کردیا جاے کہ اسلام ایک غلط مذہب ہے یا بد تہذیبی کا درس دیتا ہے۔ اگر ہم اسلام کے متعلق ایک نیوٹرل تجزیہ دینا چاہتے ہیں تو ہمیں قرآن پڑھنا ہوگا کیا قرآن میں کہیں پر لکھا ہے کہ گھر کا فرنیچر جلا دو ؟ ظاہر کہ نہیں لکھا اور رسول اللہ کی اپنی سنت سے بھی ایسا کوی واقعہ ہمارے علم میں نہیں ملتا کہ صحابہ کرام کو ساتھ لے کر بیڈ اور آرام دہ صوفے جلا دئیے گئے ہوں۔ اس زمانے میں بھی لوہے کے ہتھیار اور لکڑی کی چیزیں بنتی تھیں جہاں تک مولوی کا تعلق ہے تو ہوسکتا ہے کہ اس صوفے کو اتنا استعمال کیا گیا ہو کہ اس مٰیں سے بدبو نہ جاتی ہو لہذا مولانا نے اس کو جلا ہی دیا، مولوی صاحب کو پتا نہیں تھا کہ صوفے اور قالین بھی ڈرای کلین ہوجاتے ہیں

“مولوی صاحب کو پتا نہیں تھا کہ صوفے اور قالین بھی ڈرای کلین ہوجاتے ہیں”😂۔

امید رکھتا ہو ں کہ مولانا صاحب کو علم ہوگا کہ پہلی کے بعد دوسری اور دوسری کے بعد تیسری بیوی کے لیے کم از کم ایک غیر بدبودار صوفے کی ضرورت تو ہوگی ۔

[Believer12ParticipantOfflineExpert]

#9

unsafe wrote:

کیا آپ کو معلوم ہے کسی انسان کو برے القاب سے پکارنے پر قرآن پاک میں سختی سے منا کیا ہے لیکن اس کے باوجود قرانی حکم کی نافرمانی کرتے ہوے ایک شریف انسان کی چھیڑ ابو جھل کس نے رکھی اور اور پھر اسی پڑھے انسان کو دو بچوں نے قتل کر دیا … کیا یہ کسی بد تہذیبی سے کم ہے .. جہاں تک صوفے جلانے کی بات ہے .. صحابہ کے پاس بیٹھنے کے لئے چٹائی نہیں ہوتی تھیں وہ زمین پر بیٹھ جاتے تھے اور لیٹ جاتے تھے .. تو صوفے بھلا کیوں جلاتے … ورنہ آپ کو ایسے واقعات بہت ملتے

ابوجہل کو گھر میں نہیں جنگ کے میدان میں قتل کیا گیا تھا جب اس کے ساتھ ایک ہزار تلوار باز اور سامنے تین سو کے لگ بھگ بغیر تلواروں کے مقابلہ کرنے والے تھے۔ اگر یہ دونوں نوجوان قتل ہوجاتے تو آپ راضی ہوتے

دوسری بات یہ کہ اس کا نام کیوں رکھا گیا تو اس سے پہلے یہ جان لیں کہ مسلمانوں کے سردار تو رسول اللہ تھے اور مشرکین کا سردار ابوجہل تھا جس کا نام ابو الحکمت تھا۔ جب ابوجہ اور اس کے گروہ نے رسول اللہ کے نام رکھے اور انہیں جادوگر کہتا تھا تو گویا اس کا حق تھا مگر جب مسلمانوں نے اس کو ابوجہل کہا تو یہ جرم ہوگیا؟

آپ اپنے آپ کو کنٹرول کریں بیلنس  نہ رہے تو کاہے کا ملحد، ابوجہل بھی بت پرست تھا لہذا وہ ملحد تو نہین تھا مگراسلام کے مقابلے مٰیں آپ کو کوی بھی مل جاے چلتا ہے

اسلام کے خلاف الزامات بھی ملحدین کی کم اور عیسائیوں یہودیون اور ہندوون  کے زیادہ تر پیش کئے جاتے ہیں

[unsafeParticipantOfflineAdvanced]

#10

Zaidi wrote:

انسیف بھائ ، محترم مولانا عزیز صاحب کی شعلہ بیانی سے کچھ جملے مستعار لیکر آپ نے مذاھب کے خلاف اپنا جہاد قائم و دائم رکھا ہے ۔ مجھے افتخار عارف کی نظم ” بارھواں کھلاڑی” یاد آگئ ۔ آپ کی تحریر سے کہیں بھی یہ معلوم نہیں ہوتا کہ مولانا ظل الہہ کی کسی بات پر آپ نے شدید ، یا عمومی احتجاج کیا ہو ، ان کے الفاظ کو خلاف شرع یا اسلام سے ناواقفی قرار دیا ہو یا کم از کم الفاظ میں اسلام کی دی ہوئ تعلیمات سے انحراف پر مذھب کو ھائ جیک کرنے کا الزام دیا ہو ۔ میرے نزدیک آپکے دلائل بہت کمزور ہیں اور اسی کمزوری کو چھپانے کے لیے آپ نے مولانا عزیز جیسی شخصیت کی گل افشانیوں کو ان دلائل کے موثر ہونے کے حق میں استعمال کیا ہے ، مجھے آپ سے یہ امید نہ تھی اور میں اس سے بہت بہتر معیار کی توقع کر رہا تھا ۔

مولانا عزیز کو چھوڑیں کیا اقبال صاحب نے بھی اسلام کی دی ہوئ تعلیمات سے انحراف کر کے شاعری میں سکولوں کالجوں اور سائنس کی مخالفت کی ہے …

[unsafeParticipantOfflineAdvanced]

#11

Believer12 wrote:

ابوجہل کو گھر میں نہیں جنگ کے میدان میں قتل کیا گیا تھا جب اس کے ساتھ ایک ہزار تلوار باز اور سامنے تین سو کے لگ بھگ بغیر تلواروں کے مقابلہ کرنے والے تھے۔ اگر یہ دونوں نوجوان قتل ہوجاتے تو آپ راضی ہوتے دوسری بات یہ کہ اس کا نام کیوں رکھا گیا تو اس سے پہلے یہ جان لیں کہ مسلمانوں کے سردار تو رسول اللہ تھے اور مشرکین کا سردار ابوجہل تھا جس کا نام ابو الحکمت تھا۔ جب ابوجہ اور اس کے گروہ نے رسول اللہ کے نام رکھے اور انہیں جادوگر کہتا تھا تو گویا اس کا حق تھا مگر جب مسلمانوں نے اس کو ابوجہل کہا تو یہ جرم ہوگیا؟ آپ اپنے آپ کو کنٹرول کریں بیلنس نہ رہے تو کاہے کا ملحد، ابوجہل بھی بت پرست تھا لہذا وہ ملحد تو نہین تھا مگراسلام کے مقابلے مٰیں آپ کو کوی بھی مل جاے چلتا ہے اسلام کے خلاف الزامات بھی ملحدین کی کم اور عیسائیوں یہودیون اور ہندوون کے زیادہ تر پیش کئے جاتے ہیں

بلیور صاحب .. اپ کو غزوہ بدر کے سدباب نہیں پتا تھا … ابو سفیان کے قافلوں سے بات شروع ہوئی تھی جب سرکار دو عالم کے سالاروں نے ان کا پیچھا شروع کیا …. یہ قریشی سب پڑھے لکھے سلجے ہوے تاجر لوگ تھے .. جب ان کو پتا چلا تو وہ میدان میں نکل اے .. اب تاجروں کا مقابلہ جاہلوں اور گنواروں سے ہو تو ان کے ساتھ میں بندوق بھی ہو تو انہوں نے تو ہارنا ہی ہے … آج ایک کمانڈوں دس شریف انسانوں کو قابو کر سکتا ہے .. باقی اسلامی تاریخ تو مسلمانوں نے مسلمان ھکمرہوں کے ڈر سے ہی لکھی ہے

[ZaidiParticipantOfflineAdvanced]

#12

unsafe wrote:

مولانا عزیز کو چھوڑیں کیا اقبال صاحب نے بھی اسلام کی دی ہوئ تعلیمات سے انحراف کر کے شاعری میں سکولوں کالجوں اور سائنس کی مخالفت کی ہے …

بات توازن کی ہے انسیف صاحب ، علامہ اقبال نے تو اپنی محبوبہ کو عشق بھرے خطوط بھی تحریر کیے تھے ، کیا آپ کہہ سکتے ہیں کہ علامہ اقبال نے وہ بھی اسلامی تعلیمات کی حمایت میں روانہ کیے تھے ؟ بلکہ اس سے بھی بہتر اور بڑا سوال یہ ہے کہ کیا علامہ اقبال اسلامی تعلیمات کے بہترین نمونے کے طور پر قابل تقلید ہیں ؟

اقبال بھی اقبال سے آگاہ نہیں ہے ۔

آپ کوئ بہتر مثال تلاش کریں ۔ فدوی منتظر ہے جب آپ روایات سے ھٹکر معیار اپنائیں گے ۔

[Author]

Posts